导读 很多人对扬州市防疫最新通告，扬州郭猫儿不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！1、问题如下：【原文】扬州郭猫儿，善口...

很多人对扬州市防疫最新通告，扬州郭猫儿不是很了解那具体是什么情况呢，现在让我们一起来瞧瞧吧！

1、问题如下：【原文】扬州郭猫儿，善口技。

2、庚中，余在扬州，一友挟猫儿同至寓。

(资料图片仅供参考)

3、比晚酒钳，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

4、 久之，无声。

5、少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。

6、俄闻父呼其子曰：“天将明，可以宰猪矣。

7、”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。

8、其子遂缚一猪，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，历历不爽也。

9、父又谓子：“天以明，可买矣。

10、”闻肉上岸声，即闻有卖肉数钱声，有买猪首者，有买猪腹脏者，又买肉者。

11、正在纷纷争闻不已，砉然一声，四座俱寂。

12、 给下面字注音： 钳 （ ） 砉（ ） 浔剥（ ）砉然（ ） 2、解释下列词语： 挟： _________________ 薄技：_________________ 俄：___________________ 历历不爽：______________ 3、下列句子的解释： 少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。

13、（ ____________________） 闻肉上岸声，即闻有卖肉数钱声。

14、 （_____________________） 4、其子遂缚一猪，磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，历历不爽也。

15、 这句话用了什么修辞方法？有何作用？ 答案如下：扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。

16、我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。

17、酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。

18、 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇，不置灯烛，坐於屏后，主客也安静下来，等著表演开始。

19、 过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。

20、 接著，少者之父过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少者乃屠夫。

21、少者挣扎著起身后，到猪圈里餵猪。

22、只听群猪呼食、嚼食、争食之声，其父烧水、进火、倒水声，此起彼落。

23、没多久，少者捆来一头猪，那猪被缚时的嘶叫声，少者磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，皆历历在耳，十分逼真。

24、最后，做父亲的对少者说：「天已大亮，可以拿去卖了。

25、」不一会，即听见肉上砧板声，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。

26、 正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四座俱寂，表演结束，郭猫儿也从屏风后面走出。

27、 具体 庚申：清康熙19年. 挟：邀请，偕同。

28、 比：及至。

29、 寓：住所。

30、 置：设置。

31、 饲：喂养，喂食。

32、 浔(xún)：褪毛的声音。

33、 砉（huā）：拟声词，哗的一声。

34、 薄技:郭对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦卑的说法. 俄:一霎时、突然（义同俄尔“俄尔百千人大呼”） 历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。

35、爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。

36、 少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别． 过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。

37、 闻肉上案声，即闻有卖肉数钱声． 听到把肉放到桌案上的声音（后），接着双听到了卖了肉后数钱的声音。

38、 主要内容：某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席，表演了精彩的口技。

39、 挟：偕同 口技表演的主要内容: 杀猪卖肉. 与《口技》中表演者的的相同之处： 文章的开头与结尾都是首尾呼应的，对观众都有极大的感染力。

40、写作的手法也有很多相同之处,从侧面和正面来描写，突出口技者“善”口技。

41、 口技表演者模仿的声音有10种声音分别是: 群鸡乱鸣,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，卖肉数钱声◎ 郭猫儿（口技高手） 扬州有个叫郭猫儿的，擅长口技，他的儿子则精通戏术，名士、乡绅都很喜欢与之交往。

42、我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。

43、酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。

44、 郭猫儿於是在宴席右侧摆设围屏数扇，不置灯烛，坐於屏后，主客也安静下来，等著表演开始。

45、一阵悄无声息后，突然，观众听见有两人於途中相遇，作揖行礼，互叙寒喧，其声似一老一少。

46、接著，老者拉少者回家饮酒，掷琼（掷骰子）藏钩（一种将钩藏在手里让对方猜的游戏），极其融洽。

47、后来少者表示已醉欲告辞，但老者不允，又力劝再饮数杯，少者方才踉跄而出，彼此谢别，老者闭门。

48、 少者步履蹒跚走了二里许，终於醉倒路旁。

49、这时有一人经过，被他绊了一下，扶起一看，原来是认识的人，於是半扶半掖地送他回家。

50、然而街头栅门已闭，只得呼叫管栅门的起来开门。

51、就在这时，一只狗跑来对他们汪汪叫，引得附近群狗乱吠，并且叫声越来越多--无论老狗、小狗、远方的狗、近处的狗、声音低沉的、声音宏亮的，皆同声而吠，一一可辨。

52、过了许久，管栅门的终於出来，打开街头栅门放行。

53、 两人来到少者住处时，送者不慎弄错位置，误敲江西人的家门，等发现，已经太迟，江西人早用方言破口大骂，惹得附近群狗又开始乱吠。

54、少者之妻也被吵醒了，开门出来搀扶丈夫，送者郑重与之道别。

55、妻子关门后，扶少者上床，但少者嚷著要喝茶，妻子只得去烹茶。

56、不料茶烹好，少者已鼾声大作，鼻息如雷。

57、妻子又气又恼，嘀嘀咕咕骂个不停，没多久也睡著了，二人鼾声如出二口。

58、突然，夜半牛叫，少者起身大吐，同时喃喃呓语，向妻子要茶，继而呼呼大睡。

59、等到妻子起来要上厕所，一穿鞋，方才发现鞋中尽是丈夫吐出的秽物，顿时怒骂不止，另换一双鞋穿好起身。

60、就在这时，群鸡乱鸣，一如先前群狗乱吠。

61、接著，少者之父过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」原来少者乃屠夫。

62、少者挣扎著起身后，到猪圈里餵猪。

63、只听群猪呼食、嚼食、争食之声，其父烧水、进火、倒水声，此起彼落。

64、没多久，少者捆来一头猪，那猪被缚时的嘶叫声，少者磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪退毛声，皆历历在耳，十分逼真。

65、最后，做父亲的对少者说：「天已大亮，可以拿去卖了。

66、」不一会，即听见肉上砧板声，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。

67、 正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四座俱寂，表演结束，郭猫儿也从屏风后面走出。

68、--取材自《虞初续志》 挟：邀请，偕同。

69、薄技:郭对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦卑的说法. 俄:一霎时、突然（义同俄尔“俄尔百千人大呼”） 历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。

70、爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。

71、 口技表演者模仿的声音有10种声音分别是: 群鸡乱鸣,群猪争食声,吃食声,父烧汤声,进火倾水声,磨刀声，杀猪声，出血声，浔剥声，卖肉数钱声口技表演的主要内容: 杀猪卖肉少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别． 过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。

72、刚好也做到这题郭猫儿（与《口技》同步阅读）【原文】 扬州郭猫儿，善①口技。

73、庚申②（清康熙19年），余在扬州，一直挟③猫儿同至寓。

74、比④唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置⑤灯烛，郭坐屏后，主客静听。

75、 久之，无声。

76、少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。

77、俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。

78、”其子起至猪圈中饲⑥猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。

79、其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖(xún)⑦剥声，历历不爽也。

80、父又谓子曰：“天已明，可卖矣。

81、”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。

82、正在纷纷争闻不已，砉（huā）⑧然一声，四座俱寂。

83、 （节选自《虞初续志•郭猫儿》）【注释】善：擅长,善于庚申：清康熙19年，公元1680年。

84、挟：邀请，偕同。

85、比：及、等到。

86、置：设置。

87、饲：喂养，喂食,泛指家禽。

88、浔(xún)：褪毛的声音。

89、砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。

90、【检测】1．根据上下文的意思，解释下列字词。

91、（2分）（1）挟： （2）俄： （3）藻技： （4）历历不爽：2．本文作者一共写了哪几种声音？(4分)3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。

92、” （2分）5．试分析本文与课文的异同。

93、（3分）【答案】1．（1）邀请偕同 （2）不久 （3）小技（客气说法）（4）清楚地听，没有差错 2．群鸡乱鸣声，父呼其子并谓其子声，子饲其猪声，群猪争食声，吃食声，父烧汤声，进火倾水声，猪被缚声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，肉上案声，买卖数钱声，买肉声。

94、点拨：从模拟的声音之多，表现的技艺之高；从模拟的声响之有序，表现的叙事有条理可以看出。

95、3．杀猪卖肉 4．许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。

96、5．与课文一样，本文也记叙了一场精彩的口技表演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。

97、不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，本文则是正面描写为主。

98、【译文】 扬州有个叫郭猫儿的，擅长表演口技。

99、庚申年间，我（《虞初续志》作者郑澍若）在扬州时，某次参加一场宴会，郭猫儿也应邀出席。

100、酒过三巡，一位朋友偕同郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。

101、郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等著表演开始。

102、 很长时间没有声音,过了一会儿（同《口技》中“少顷”），很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。

103、接着，少年的父亲过来敲门说：「天快亮了，还不起来杀猪去卖！」少年挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。

104、只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。

105、没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，少年磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都历历在耳，没有差错。

106、最后，做父亲的对少年说：「天已大亮，可以拿去卖了。

107、」不一会，即听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖了肉后数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的，也有讨价还价声、买卖双方数钱声。

108、正当热闹滚滚时，突然「啪！」地一声，四周都安静下来。

本文【扬州市防疫最新通告（扬州郭猫儿）】到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。

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